Breve Antologia de Poesia Cristã Universal, organizada por Sammis Reachers, para download.

A Igreja não é uma instituição de mais de 2000 anos, mas um povo de mais de 2000 anos e que, como povo, possui uma cultura milenar riquíssima ( base do Ocidente, diga-se de passagem...) Uma cultura que se manifestou e se manifesta das mais variadas formas e nos mais variados lugares dessa Terra dentro desses mais de dois milênios.
A Breve Antologia de Poesia Cristã Universal, organizada por Sammis Reachers(que já havia antologizado Poesia Cristã em Língua Portuguesa) e disponibilizada em seu blog para download gratuito, vem em boa hora nos lembrar disto: de Agostinho de Hipona e outros nomes da Igreja Primitiva que atuou no norte da África à poetas latinoamericanos do séc. XX, como Gabriela Mistral, passando pelos grandes clássicos europeus (Dante, Petrarca, Tasso, Milton, Goethe,...) a antologia é um belo panorama e uma ótima introdução à poesia cristã de todos os tempos. E-book do ano.

Soneto-Comentário ao Belo Noturno de Lorena Miranda.

1. Tu revelastes, Deus, ao pequenino
O oculto ao doutorado fariseu,
Concede-me uma mente de menino,
Humilde, pois a minha já cresceu.

2.Nós somos livres dentro do limite
Que a própria mão do próprio Deus traçou,
E o que existe além, pra que eu me irrite?
Além do que eu sou é o que eu não sou.

3. Lembro dos dois pregados com o Senhor:
Fez injustiça Deus a qual dos dois?
Qual deles mereceu o Seu Amor?

3. Se a arte de perder é a própria vida
- Esta, mas não a que virá depois -
Perdê-la então é tê-la garantida.

O poema de Lorena Miranda aqui. Leiam-no, afinal, esse poema é comentário do dela.

Por um Estudo do Preço da Estupidez.

Não sou economista, mas às vezes penso em como se poderia estudar os efeitos da estupidez humana na economia.
Poderia-se estudar, por exemplo:

Como as redes de hamburguerias fast-food afetam o preço mundial da carne;
Como a demanda por próteses de silicone para cirurgia plástica estética afetam a oferta e o preço de próteses para cirurgia reparadora;
Como o desperdício de água e comida afeta o preço destes;
Como o adultério e a pornografia afetam o orçamento familiar;
Como a demenda por matéria-prima de bebidas alcoólicas (cana, uva, etc.) afeta o preço destas;
Como a produção de carros de luxo afeta o preço de carros populares;
Como trocar de celular frequentemente afeta o preço desse tipo de produto;
Como produtos piratas encarecem os originais;
Como a produção de drogas sintéticas encarece a produção de medicamentos.

Quem se habilita?

*post gêmeo deste aqui.

Calvino, Chesterton e as Fábricas Pós-Modernas de Ídolos.

Calvino disse que o coração do homem é uma fábrica de ídolos. O que o reformador do séc. XVI escreveu vale para os dias de hoje, já que baseia-se em ensinos bíblicos, eternos.
Três textos de três autores de três áreas e linhas de pensamentos totalmente diferentes deixam bem clara a manifestação da idolatria em nossos dias. O teólogo reformado Maurício Zágari, autor do excelente livro "A Verdadeira Vitória do Cristão", escreve em seu blog sobre a Religião Internet; Joel Pinheiro, filósofo católico e editor da Dicta&Contradicta, sobre a Religião Futebol; Denis Rosenfield, filósofo liberal da UFRGS, sobre a Religião Ambientalista.
Alguém já disse - talvez Rushdoony, não sei - que tudo é religião. Talvez não em sua origem, mas, dada a constituição religiosa do ser humano, criado para viver coram Deo, e sua condição decaída, tudo - política, futebol, rock, sexo, filosofia, prazer, liberdade, mesmo a crença na inexistência de Deus, etc. - tudo se torna objeto de culto idólatra. Como dizia Chesterton, quando o homem não acredita em Deus ele não passa a não acreditar em nada, mas a acreditar em qualquer coisa.

On God and The State or On Love.

God says to care for the poor, but we say it is a task of the state, God says to care for orphans, but we say it is a task of the state, God says to take care of widows, but we say it is a task of the State, God says to take care of the elderly, but we say it is a task of the state, God says to care for our children, our family, but we say it is a task of the state, God says to protect the weak, but we say it is a task of the state ...
No more charity is needed: just pay the taxes. After all, the president is a man more loving than any priest ... is what we say.
The statist ideology is killing the love of neighbor.

The Basic Feature of Creationism in the Christian Cosmovision.

NOTE : this is a bad traduction of a portuguese text, http://oburricodebalaao.blogspot.com.br/2012/06/basilaridade-do-criacionismo-para.html. Sorry for language errors.
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In the beginning God created the heaven and the earth.Genesis 1:1

Someone said (perhaps AW Tozer) if he believed in Genesis 1:1, in the Bible would be no more problem for him. In fact, he believed in, but many who call themselves Christians today have difficulty to believe in the biblical account of creation and do not realize the problems this can create in the understanding of the rest of the Christian doctrine, since the Bible itself justifies the sovereignty of God's creation, basic belief of Christianity, in the creative act:

The earth is the LORD'S, and the fulness thereof; the world, and they that dwell therein. For he hath founded it upon the seas, and established it upon the floods. Psalms 24:1-2

Still, many see as a possible harmony between Christianity and other forms of origin of the universe than Genesis 1, 1, in particular, Evolutionism. What are the implications?

Begin based on the finding that the Christian believes that God exists and that the universe exists. Thus, thinking about their origin, can be thought:

1.The universe originated before God.
2.The universe gave rise both to God.
3.The universe originated subsequently to God.

If one is true, God came into the conditions of the universe, instead of being sovereign over this, the universe affects Him. God is just a fact of the universe among others. This God is not the Christian God.
If 2 is true, God and the universe are subject to the same conditions as its source and submit to them. Universe and God are identified at source. This God could not sovereignly govern this universe, because its conditions and laws governing it would be prior to the act of appropriation of this universe by God and therefore God's rule over the universe would be conditioned to their pre-established laws. This is not the Christian God.
If 3 is true, we might think:
3a. The universe originated independently of God.
3b. The universe originated in dependence on God.

If the third is true, God must, as in 2, subject to conditions previously given by the ruling principle universe for it. This is not the Christian God.
If 3b is true, we might think:
3a '. The universe arose spontaneously under supervision and permission of God.
3a''. The universe originated by an act of the will of God.
If 3a' is true, then we can not say that the universe exists by his will and therefore is not governed by laws that are submitted to his will for him. It can be argued that the sun does not put unless God permits, but can not be said that the sun sets because God wants, since the physical laws that determine the sunset were not created by Him. God intervenes in the universe but does not determine its laws and therefore is not sovereign legislature over it, God makes the universe to stop, but it does not work. This is not the Christian God.
If the 3a'' is true, and if only, is that God is sovereign over creation, and therefore the Christian God is true. This means if someone sais to be Christian and affirms anything other than 3a'', he is in contradiction. Christianity does not accord with any other theory of origin of the universe that is not biblical creationism, under penalty of becoming a belief incoherent and lame.

PS. : this is a bad traduction of a portuguese text. Sorry for language errors.

O Caráter Básico do Criacionismo para a Cosmovisão Cristã.

A Separação da Luz e das Trevas, de Michelangelo Buonarroti.

¶ No princípio, criou Deus os céus e a terra. Gênesis 1:1

Alguém disse (talvez A.W. Tozer) que se cresse em Gênesis 1:1 nada mais na Bíblia seria problema para ele. De fato, ele cria, mas muitos que se dizem cristãos hoje tem dificuldades em crem no relato bíblico da criação e não percebem os problemas que isso pode criar quanto à compreensão de todo o resto da doutrina cristã, visto que a própria Bíblia calca a soberania de Deus sobre a criação, crença básica do cristianismo, no ato criador:

¶ Do SENHOR é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam. Porque ele a fundou sobre os mares e a firmou sobre os rios. Salmos 24:1-2

Ainda assim, muitos veem como possível a harmonia entre cristianismo e outras formas de origem do universo que não a de Gênesis 1;1, notadamente, o Evolucionismo. Mais quais seriam as implicações disso?

Comecemos partindo da constatação que que o cristão crê que Deus existe e que o universo existe. Sendo assim, pensando sobre a origem deles, pode-se pensar que:

O universo originou-se anteriormente a Deus.
O universo originou-se simultaneamente a Deus.
O universo originou-se posteriormente a Deus.

Se 1 é verdadeiro, Deus surgiu dentro das condições do universo e, ao invés de ser soberano sobre este, é o universo quem o condiciona. Deus é só um fato do universo dentre outros. Esse Deus não é o Deus cristão.

Se 2 é verdadeiro, Deus e universo estão submetidos às mesmas condições quando da sua origem e se submete a elas. Universo e Deus identificam-se na origem. Esse Deus não poderia reger esse universo soberanamente, pois suas condições e as leis que o regem seriam anteriores ao ato de apropriação desse universo por Deus e portanto, o governo de Deus sobre o universo estaria condicionado às suas leis preestabelecidas. Esse não é o Deus cristão.

Se 3 é verdadeiro, pode-se pensar que:

3a. O universo originou-se independentemente de Deus.
3b. O universo originou-se na dependência de Deus.

Se 3a é verdadeiro, Deus tem que, assim como em 2, submeter-se a condições previamente dadas pelo universo para regê-lo. Esse não é o Deus cristão.

Se 3b é verdadeiro, pode-se pensar que:

3a'. O universo originou-se sob espontaneamente sob supervisão e permissão de Deus.
3a''. O universo originou-se por um ato da vontade de Deus.

Se 3a' é verdadeiro, então não se pode afirmar que o universo existe por sua vontade e portanto, não é regido por leis que se submetem a sua vontade para ele. Pode-se afirmar que o Sol não se porá se Deus não permitir, mas não se pode afirmar que o Sol se põe porque Deus quer, uma vez as leis físicas que determinam o por do Sol não foram criadas por Ele. Deus intervem no universo, mas não determina suas leis e, portanto, não é legislador soberanos sobre ele; Deus faz o universo parar, mas não o faz funcionar. Este não é o Deus cristão.

Somente se 3a'' é verdadeiro é que Deus é soberano sobre a criação e, portanto, o Deus cristão é verdadeiro. Isso significa que dizer-se cristão afirmar qualquer coisa diferente de 3a'' é entrar em contradição. O Cristianismo não se harmoniza com nenhuma outra teoria de origem do universo que não seja o criacionismo bíblico, sob pena de tornar-se uma crença incoerente e capenga.

Sobre Deus e o Estado ou Sobre o Amor.

Deus diz para nos preocuparmos com os pobres, mas nós dizemos que isso é função do Estado; Deus diz para cuidarmos dos órfãos, mas nós dizemos que isso é função do Estado; Deus diz para cuidarmos das viúvas , mas nós dizemos que isso é função do Estado; Deus diz para cuidarmos dos idosos, mas nós dizemos que isso é função do Estado; Deus diz para cuidarmos com nossos filhos, da nossa família, mas nós dizemos que isso é função do Estado; Deus diz para protegermos os mais fracos, mas nós dizemos que isso é função do Estado…

Não é mais preciso fazer caridade: é só pagar os impostos. Afinal, o presidente é um homem mais amoroso que qualquer sacerdote… É o que dizemos.

A ideologia estadista está matando o amor ao próximo.

[republicado]

Como os Livros do Novo Testamento foram Escolhidos?

Um dos motivos pelos quais tenho postado pouco é que tenho lido bastante, o que me faz pensar dez vezes antes de postar alguma besteira. No meio destas leituras deparei-me (via Gospel Coalition ) com este artigo sobre como os livros do Novo Testamento foram escolhidos, deixando claro o padrão deste os tempos da Igreja Primitiva para se considerar um texto autoritativo: ser escrito por um apóstolo ou por alguém ligado a eles.

Leiam, recomendadíssimo.

Verdades Difíceis & Amor Profundo: Ponderando Soberania, Sofrimento e a Promessa do Céu, por Randy Alcorn.

Nota 1: Esse texto é a tradução das notas feitas durante a preleção do autor no evento Desiring God 2010 National Conference. Se você entende inglês, veja o vídeo da preleção (altamente recomendado) aqui.
Nota 2: Meu inglês é pobre e a tradução não é das melhores. Apontamentos de erros podem ser feitos nos comentários.Corrigirei e darei os créditos.

Verdades Difíceis & Amor Profundo: Ponderando Soberania, Sofrimento e a Promessa do Céu.

Randy Alcorn.

Desiring God 2010 National Conference

Todas as coisas trabalham juntas para o bem.

Vamos focar em um dos maiores versos das Escrituras, Romanos 8:28. É insensível ensinar Romanos 8:28 a uma pessoa de um jeito que minimize o sofrimento. Jesus chorou sobre o sofrimento e a feiúra da morte. As Escrituras nunca minimizam a dor e o sofrimento enquanto nós olhamos para a ressurreição. Contudo, Deus faz com que todas as coisas cooperam [trabalhem juntas] para o bem daqueles que o amam.

Alguns podem dizer que esse verso lhes soa cruel. Contudo, Deus é soberano sobre tudo e pode cumprir a promessa desse versículo. Uma vez que vemos o que esse verso realmente diz, então veremos Deus elevado e todo glorioso.

É atordoante, a dor que há nesse mundo, mas quanto piores as coisas são, maior a história redentiva precisa ser para consertar as coisas. A história de nossa redenção em Cristo tem um final glorioso como mostrado em Efésios 2:7, " para mostrar nos séculos vindouros as abundantes riquezas da sua graça, pela sua benignidade para conosco em Cristo Jesus."

O que você poderia saber da Graça de Deus se o pecado e o mal e o sofrimento não tivessem entrado no mundo? O que você conheceria da misericórdia de Deus? O que você conheceria da sua paciência? O que você conheceria da sua compaixão? Há atributos de Deus que nunca teríamos conhecido, celebrado, e louvado por toda a eternidade não houvesse grande sofrimento nesse mundo. Nos tornaremos mais como Cristo, Deus será mais glorificado por toda a eternidade, e experimentaremos maior bem do que se jamais teríamos se todas as coisas ruins não tivessem acontecido.

Herdeiros com Cristo

Deus nunca se desviou de sua intenção original de um povo justo para governar sobre a Terra por toda a eternidade. Romanos 8:16-17 diz que" O mesmo Espírito testifica com o nosso espírito que somos filhos de Deus. ¶ E, se nós somos filhos, somos, logo, herdeiros também, herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo; se é certo que com ele padecemos, para que também com ele sejamos glorificados."

Somos herdeiros do rei e nosso negócio de família está governando. Teremos um corpo ressurreto, em um mundo ressurreto, em uma cultura ressurreta em um novo mundo. Governaremos a Terra para a glória de Deus. Daniel 7:27 nos dá um quadro dessa realidade por vir: " E o reino, e o domínio, e a majestade dos reinos debaixo de todo o céu serão dados ao povo dos santos do Altíssimo; o seu reino será um reino eterno, e todos os domínios o servirão e lhe obedecerão."

Romanos 8:16-17 fala de como precisamos sofrer a fim de reinarmos com ele. A vida de facilidade é um dano ao desenvolvimento de pessoas de caráter e semelhança de Cristo. Deus nos deu muitos bons dons, mas Deus não que que o mundo venha a ser governado por pessoas a menos que elas sejam como Cristo. Cometemos um grande erro se achamos que Deu está simplesmente preparando um lugar para nós, sem nos preparar para esse lugar. Deus está nos preparando para governar justamente como reis serventes sobre o mundo que ele tem para nós. O sofrimento está diretamente relacionado ao governo como herdeiros de Deus sobre o seu reino.

Aflições preparam para a Glória

Toda vez que olhamos para Romanos 8:18, " Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada. " devemos compará-lo com 2 Corintios 4:17, " Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós um peso eterno de glória mui excelente " Se você que saber o que Paulo considera tribulação leve e momentânea, leia2 Corintios 11: prisões, ser quase morto, chicotes, apedrejamento, fadiga, naufrágio, dificuldades, noites sem dormir, etc.

Jesus disse em Mateus 13, " Então os justos resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai
Mateus 13:43." Isso começa aqui e agora e continua pela eternidade. Não pense que Deus quer que você espere até a morte pare se tornar como Jesus. Nesta vida estamos nos tornando mais semelhantes a Cristo. Isso acontece através do sofrimento e isso acontece através da adversidade.

É o Espírito de Deus que nos ajuda a crer que a Palavra de Deus é verdadeira quando diz que todas as coisas trabalham juntas para o bem. Nada nos separará do amor de Cristo porque Deus está trabalhando todas as coisas juntas para o bem(Efésios 1:11 and Romanos 8:28). O melhor está por vir. Essa é a promessa de Deus paga pelo sangue de Jesus. Quando você está no meio do sofrimento e você duvida que Jesus cuida de você, imagine-o estendendo suas mãos cicatrizadas e mostrando-lhe a prova de seu amor por você.

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O Burrico de Balãao.